Desde tempos imemoriais, a Humanidade celebra o Solstício de Verão

O Solstício de Verão, também vulgarmente conhecido como início do Verão, ocorre quando um dos pólos da Terra atinge a inclinação máxima em relação ao Sol. No hemisfério norte, isto ocorre quando o Sol entra em Caranguejo, algures por volta de 21 de Junho . No hemisfério sul, ocorre quando o Sol entra em Capricórnio, por volta de 21 de Dezembro. Como resultado desta inclinação, o Solstício de Verão é o dia mais longo do ano.

Os seres humanos têm vindo a assinalar o Solstício de Verão desde há muito, muito tempo. Em Wiltshire, Inglaterra, do ponto de vista do meio do círculo de pedras no famoso local da Idade do Bronze de Stonehenge, o sol nasce directamente sobre a Pedra do Calcanhar. Em Fajada Butte, no Chaco Canyon, Novo México, um punhal de luz parece perfurar o coração da espiral do petróglifo. O mecanismo grego de Antikythera que, dependendo do conjunto de cientistas a quem se pergunta, foi datado entre 250 e 60 a.C., é uma maravilhosa peça de engenharia que foi usada para registar, entre outras datas, o Solstício de Verão e o início dos Jogos Olímpicos.

Os druidas actuais celebram o Solstício de Verão com o festival de Alban Hefin, que significa “A Luz da Costa”. Para eles, a costa marítima é um lugar entre os mundos, onde o céu, o mar e a terra se encontram. Vêem o Solstício de Verão como uma expressão dessa liminaridade, porque, embora o Deus Sol esteja no seu ponto mais forte, a sua força também está a diminuir e os dias vão ficar mais curtos.

Os antigos druidas colhiam o visco dos carvalhos ao meio-dia do Solstício de Verão. O visco não tem bagas no Verão e, nessa forma, era apreciado pelos seus poderes de protecção. Para garantir que nada deste poder protector se perdia, os druidas estendiam ou seguravam linho branco debaixo de cada árvore para que o visco não caísse directamente na terra e enviasse o poder para o solo.

Os wiccanos e os pagãos de orientação semelhante referem-se ao Solstício de Verão como Litha. Com o nome da deusa anglo-saxónica dos cereais, Litha celebra os poderes férteis da natureza no seu ponto mais alto. É uma altura para festejar, nadar, fazer fogueiras e até fogo de artifício. Como o Solstício de Verão representa o casamento entre o Céu e a Terra, é também uma altura popular para os casamentos pagãos, em que os casais “saltam a fogueira” para cimentar os seus votos. Uma tradição antiga que está a ser reavivada em algumas áreas é o ritual de conduzir o gado através das brasas moribundas do fogo do Solstício de Verão, embora com a precaução de segurança de ter duas fogueiras mais pequenas com um caminho entre elas para conduzir os animais.

Entre os metafisicamente inclinados, uma crença comum sobre o Solstício de Verão é que é uma das alturas do ano em que o “véu” entre o mundo humano vivo e o Outro Mundo se torna mais fino. Em particular, muitas histórias de humanos que entram no mundo das fadas, ou avistamentos de fadas no mundo humano, ocorrem no Solstício de Verão. Talvez algumas dessas histórias – ou avistamentos próprios – tenham inspirado William Shakespeare a escrever Sonho de uma Noite de Verão.

O Solstício de Verão é uma época tradicional para colher ervas para fins de protecção, tanto para as casas como para os animais. Os ramos de tramazeira podem ser pendurados nas entradas de estábulos, celeiros, galinheiros, cercados de ovelhas e cabras, etc. – para proteger os animais de doenças ou danos causados por magia maligna. Da mesma forma, um ramo de sorveira pendurado sobre o local preferido de um animal de estimação conferiria a mesma protecção especial. A arruda é considerada protectora contra doenças e venenos, embora ela própria seja venenosa quando ingerida em quantidades suficientes. Em Itália, a arruda era considerada uma erva tão importante que os fabricantes de jóias faziam réplicas em prata para proteger contra o mau-olhado. Em Inglaterra, acreditava-se que a arruda conferia protecção contra os encantamentos das fadas.

Numa das muitas tentativas da Igreja para erradicar as práticas pagãs ao longo dos anos, o dia 24 de Junho foi designado “Dia de S. João”, na esperança de que substituísse as celebrações do Solstício de Verão. Foi assim que a erva de São João, outra erva tradicionalmente recolhida no Solstício de Verão, ganhou o seu nome. O hipericão floresce por volta do Solstício de Verão, e essas flores são de um amarelo alegre e solarengo. Para além de fazer uma bela tintura amarela, a erva de São João também é creditada com a capacidade de prender espíritos onde quer que seja pendurada.

A verbena é outra erva que é tradicionalmente recolhida no Solstício de Verão. Acredita-se que a verbena tem o poder de purificar e de banir o mal e a negatividade. A alfazema também é colhida nesta altura e é utilizada para fazer incenso para os ritos do Solstício de Verão. As sementes de feto, que na realidade são esporos ainda presos à folha e usados no sapato, acreditava-se antigamente que tornavam o utilizador invisível. Actualmente, a raiz do feto macho, com as folhas intactas, é seca no fogo do Solstício de Verão para criar o amuleto “mão da sorte”.

Na tradição de East Anglian, o Solstício de Verão é o sétimo dos oito festivais do ano natural, que são celebrações daquilo a que Nigel Pennick chama “As Estações do Ano”. Estas estações exprimem a ronda de vida, morte e renascimento que é parte integrante do ciclo agrícola. Ao mesmo tempo, são também uma forma de explorar as questões metafísicas da vida, da morte e do caminho para a iluminação espiritual. Nesta tradição, as estações são as seguintes:

Os druidas, os wiccanos e os pagãos centrados nos celtas têm uma abordagem ligeiramente diferente para observar o ciclo global do mundo natural. Referem-se a ele como “A Roda do Ano”, e concebem o ciclo da seguinte forma:

Embora o Solstício de Verão ocupe o sétimo lugar nas Estações do Ano e o quarto lugar na Roda do Ano mais comum, o seu significado essencial é o mesmo em ambos os calendários. O Solstício de Verão é uma altura para celebrar a luz quando esta está mais forte, quando o crescimento exuberante está no seu auge. Ao mesmo tempo, somos lembrados de que a luz começará a diminuir depois disso, e que faríamos bem em considerar a natureza da nossa colheita espiritual.

Pictishwitch

Fonte

• Blog Philosophical Society

Bibliografia

• Campanelli, Pauline. Ancient Ways: Reclaiming Pagan Traditions. Primeira edição, segunda impressão, Llewellyn, 1992.
• Zell-Ravenheart, Oberon. Grimório para o Aprendiz de Feiticeiro. Nova Página, 2004.
• Pennick, Nigel. O Livro Pagão dos Dias. Destiny, 1992.
• Huson, Paul. Mastering Witchcraft. Perigee, 1970.
• “Solstício de Verão”. Wikipédia, https://en.wikipedia.org/wiki/Summer_solstice.
• “Arqueoastronomia”. Wikipédia, https://en.wikipedia.org/wiki/Archaeoastronomy.
• “Mecanismo de Antikythera”. Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Antikythera_mechanism.
• “Solstício de Verão – Alban Hefin”. A Ordem dos Bardos, Ovates e Druidas. https://www.druidry.org/druid-way/teaching-and-practice/druid-festivals/summer-solstice-alban-hefin
• “A Oitava Roda do Ano e os Festivais dos Druidas”. A Ordem dos Bardos, Ovates e Druidas. https://www.druidry.org/druid-way/teaching-and-practice/druid-festivals/eightfold-wheel-year-druid-festivals

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